July 2024

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: కాదు కాదు! ఆయన ఆ మాట చెబుతున్నట్వంటి ఆ గడియకు ముందు ఏం జరగాలో అది చేసాడు. ఇప్పుడు ఆయన లెక్క ఎప్పుడు అప్పజెప్పుతున్నాడో ఆ డేటున ఉన్న స్టేటస్ ను ఆయన చెప్పాడన్నమాట. ఆ తరువాత కూడ ఆయన చేసిన కార్యక్రమాలు బోలెడున్నాయి. ఇప్పుడు మన కొరకు విజ్ఞాపన చేయుటకు నిరంతరము ఆయన జీవించుచున్నాడు అని అన్నాడు. మరింకా మీకు స్థలము సిద్ధపరచ వెళ్ళుచున్నానని అన్నాడు. మరి ఇవన్ని […]

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు) జవాబు : ఇప్పుడు అజ్ఞాన కాలమును దేవుడు చూచి చూడనట్టు ఊరకున్నాడని బైబిల్లో అపోస్తలుల కార్యాలు 17:31వ వచనంలో ఉంది. అది అన్ని సూత్రాలకు వర్తిస్తుంది. కొంతమందికి ముంచడం బాప్తిస్మమే కరెక్టని తెలియక అజ్ఞాన దశలో చిలకరింపు తీసుకున్నారు. చిలకరింపు పొందినోళ్ళందరూ నరకానికి వెళ్తారని నేను చెప్పలేను. ఎందుకంటే ముంగమూరి దేవదాసు అయ్యగారు, చిలకరింపు పొందారు, చిలకరింపు ఇచ్చారు. మరి ఆయన పరమ భక్తుడు, శ్రేష్ట భక్తుడు! మరి ఆయన

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: పరిశుద్ద లేఖనాలను, మనం జాగ్రత్తగా పరిశీలించి, పరిశోధించి చూస్తే, స్త్రీకి సంఘములో, దేవుని ప్రణాళికలో ప్రత్యేకమైన ఒక స్థానం ఉన్నది. ఒక విశేషమైన స్థానం ఉన్నది. పురుషునికి స్త్రీ అన్ని విషయములలో సమానము కానేకాదు. అనేది బైబిల్ ఖండితంగా చెబుతుంది. ఇప్పటి ఫెమెనిష్టులు, స్త్రీవాదులు women liberation activists దీని హర్షించరు. కాని వాస్తవం ఏంటంటే, ముందు దేవుడు ఆదామును సృష్టించి, ఆదాము కొరకు హవ్వను చేసాడు. పురుషుని కొరకు

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: ఆదికాండములో ఉన్నట్వంటి, ఆ సృష్టి కథనంలో చెప్పినట్వంటి విషయాలు మాటలు చాలా వరకు అలంకార భాషలో యోగికార్థంలో తీసుకోవాలి. ఉదాహరణ దీనికి సహాయకరంగా ఉండటానికి ఇంకొక విషయం చెబుతాను.ఆదికాండము 1:26లో, దేవుడు మన స్వరూపమందు, మన పోలిక చొప్పన నరులను చేయుదము, వారు ప్రతి జీవిని ఏలుదురు గాక అన్నాడు. వారిని స్త్రీని గాను, పురుషుని గాను దేవుడు సృష్టించాడని చెబుతుంది మొదటి అధ్యాయంలో, రెండవ అధ్యాయంలోకి వచ్చిన తర్వాత

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: దానికి చాలా విభిన్న కోణాలలో అర్థం యేసుప్రభువే చెప్పారు. మత్తయి 20:16లో, ఈ ప్రకారమే కడపటివారు మొదటివారగుదురు. మొదటివారు కడపటివారగుదురు. ఈ ప్రకారమే అన్నాడు. అంటే అక్కడ చెప్పిన నేపథ్యం, కాంటెక్స్ట్ ఏంటంటే, ఒక ధనవంతుడు తన తోటలో పని చెయ్యడానికి కూలివారు దొరికే అడ్డా, అక్కడ పనివారు అందుబాటులో ఉండే స్థలాలకు వెళ్ళి, దినమంతా పని చేయండ్రా బాబు, ఒక దేనారము ఇచ్చుకుంటా నీకు అని కూలి కుదుర్చుకున్నాడు.

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: మీరు కరెక్టుగా లైన్లోనే ఉన్నారు. ఆదే ఆలోచన ప్రయాణంలో, యాత్రలో, పరిశోధనలో ఇంకొక నాలుగు అడుగులు వేస్తే మీరు కరెక్టుగా జవాబులోకి వస్తారు. ఇక్కడ విషయం ఏంటంటే 18వ అధ్యాయంలో ఎక్కడ ఇద్దరు, ముగ్గురు నా నామమున కూడియుందురో అక్కడ నేను వారి మధ్యలో నేనున్నాను అని చెప్పినటువంటి సందర్భము. 16వ అధ్యాయము పేతురుకు చెప్పినట్వంటి మాట. అంటే పేతురుకు ఏ మాట చెప్పాడో, 18వ అధ్యాయంలో సంఘానికి అదే

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు) జవాబు: అక్కడ ప్రభువే క్లియర్గా చెబుతున్నాడు కదా? అద్భుతాలు చేసాను, ప్రవచనాలు చెప్పాను అని. విర్రవీగితే కుదరదు. వీళ్ళను యేసుప్రభువు వారు, నేను అద్భుతాలు చేయ్యలేదా? ప్రవచనాలు చెప్పలేదా? దయ్యాలు వెల్లగొట్టలేదా? ప్రభువా, అంటే యేసు ప్రభువు వారు ఉండి, మీ మొహం, వెళ్ళండ్రా! మీరెప్పుడు చేసారు? అద్భుతాలు. అన్ని అబద్ధాలు ఆడుతున్నారు. మీరెప్పుడు దయ్యాలను వెళ్ళగొట్టారు? మీరు ప్రవచనాలు చెప్పడం ఏంటి? మొహం, అని ఆయన అనలేదు. ఇవన్నీ

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: ఖచ్చితంగా అధికారాలు ఉంటాయి. దానికి రెండో ప్రశ్న లేదు. ఎందుకంటే మనకు అపోస్తులులు అనిపించుకున్న వారిలో ఇద్దరు ప్రముఖ అపోస్తలులు ఉన్నారు. ఒక అపోస్తలుడు పేతురు. ఇంకో అపోస్తలుడు పౌలు. పేతురేమో తన జీవనోపాధిని విడిచిపెట్టి విశ్వాసం మీద ఆధారపడి తన వలలను వదిలి పెట్టేసి సువార్త సేవకు బయలుదేరాడు. యేసయ్య పనికి బయలుదేరాడు. పౌలు ఆయనకునట్టువంటి వృత్తి డేరాలు కుట్టే డేరాలు బాగుచేసే వృత్తి. ఆ వృత్తిని విడిచిపెట్టకుండానే

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: ఆయనకు పడ్డటువంటి కొరడా దెబ్బలు, బెత్తము దెబ్బలు, వాటివల్ల మిగిలిపోయిన మచ్చలు. అవన్నీటిని ఆయన అతిశయంగా చెప్పుకుంటున్నాడు. ఏంటంటే ఇవ్వన్నీ యేసు ప్రభు యొక్క ముద్రలు అని చెప్పుకుంటున్నాడు. ఆయనను చాలా సార్లు బెత్తముతో కొట్టారు. రాళ్ళతో కొట్టారు, ఆ గాయాలు మానిన చర్మం మీద మచ్చలు మిగిలిపోతయి కదా! వాటిని నేను పొందిన శ్రమల చిహ్నాలుగా అవి మిగిలిపోయినాయి. యేసుప్రభు వారి ముద్ర అని ఆ context లో

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: అడగండి మీ Pastor గారిని, request చేయండి. ప్రతివారం కావాలి అని, మీరు అడగినా ఇవ్వకపోతే దోషం వారి మీదికి వెళ్ళిపోతుంది. మీ మీద ఉండదు. దేవునికి అప్పగించి ఊరుకొండి. ప్రభువా నీ వాక్య ప్రకారం మేము ఒప్పించబడ్డాము. మీ దాసుడు రాసిన గ్రంథాన్ని బట్టి ఒప్పించబడ్డాము. మా స్థానిక కాపరేమో మరి మా మనవి ఆలకించడము లేదు. ప్రతి ఆదివారము బల్ల ఇవ్వడము లేదు. నీవే మాకు తీర్పు