July 2024

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: యేసు క్రీస్తు నరుడు అనే మాట నేను అనలేదు. అది పౌలు అన్నాడు. 1తిమోతి 2:5లో “దేవుడొక్కడే, దేవునికి నరునికి మధ్యవర్తి ఒక్కడే. ఆయన క్రీస్తు యేసు అను నరుడు” అది లేఖనం చెబుతుంది. ఆ పౌలే మళ్ళీ రోమా 9:5లో “యేసుక్రీస్తు సర్వాధికారియైన దేవుడు” అని చెప్పాడు. అలాగే తీతు 2:13లో “మహాదేవుడు మన రక్షకుడైన యేసు” అన్నాడు. గనుక పౌలు యొక్క కాన్సెప్ట్ ఏమిటంటే యేసు ప్రభు […]

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: దేవుడు ఏ లోపం లేకుండా ఒకడిని చేయడం అంటే దేవున్ని చేయడమే. ఒక కుమ్మరి వాడు కుండను చేయగలడు. ఇంకో కుమ్మరిని చేయలేడు కదా! సృష్టికర్త అనే పదవి, సృష్టింపబడినవాడు అనే పదవి ఇందులోనే ఎంతో వ్యత్యాసం ఉంది. దేవుడు కలుగునుగాక! అని పలికినప్పుడు ఆయన మానసిక ప్రకంపనలు, ఊహాచిత్రములు అందులో ఆయన ఏ దినుసులు వాడాడో దానంతటిని బట్టి వాళ్ళ క్యారక్టర్, వ్యక్తిత్వం డిజైన్ అవుతుంది. ఉదా|| రకరకాల

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు) జవాబు: Direct చెప్పాలి అంటే పనికొస్తుంది. “పరిశుద్ధ దేవుని గూర్చి జ్ఞానం”, “మహిమ ప్రపంచం॥ అనే గ్రంథాలలో కొంత చెబుతూ వచ్చాను. యోబు 38:4-7లో “నేను భూమికి పునాది వేసినప్పుడు నీవెక్కడ ఉంటివి. దేవకుమారులందరును వచ్చి జయ ధ్వనులు చేసినప్పుడు నేను దాని మూలరాతిని వేసినప్పుడు నీవెక్కడ ఉంటివి” అని యెహోవా దేవుడు యోబును అడుగుతున్నాడు. అంటే భూమికి పునాది వేయడం. అసలు ఇల్లు shape ఏ లేదు. భూమికి

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: బైబిల్ లో ఏ వచనానైనా అర్ధం చేసుకోవాలంటే దానికి ముందున్న వచనం దాని తర్వాత ఉన్న వచనం పూర్వాపరాలు కలిపి చదువుకుంటే దాని context మనకు 99% అర్థమైపోతుంది. 27వ వచనంలో “సంగతుల హేతువు ఏమైనది కనుగొనుటకై నేను ఆయా కార్యములను తరచి చూడగా ఇది నాకు కనబడెనని ప్రసంగినైన నేను చెప్పుచున్నాను, అయితే నేను తరచి చూచినను నాకు కనబడనిది ఒకటి యున్నది. 26లో ఒక సబ్జెక్ట్ మొదలు

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: “దేవుడు మాట్లాడే విధానం” అనే నా ప్రసంగం మా పబ్లికేషన్స్లో ఉంది. యూట్యూబ్లో కూడా ఉంది. అది వినవోచ్చు. The most common way God speaks is ప్రేరేపణ, అంతరంగ స్వరము, Inner still small voice దీనికి లేఖనాధారం ఏమిటంటే ఎజ్రా గ్రంథము ప్రారంభవచనాలు. “పారసీక దేశపు రాజైన కోరెషు ఏలుబడిలో మొదటి సంవత్సరమందు యిర్మియా ద్వారా పలుకబడిన తన వాక్యమును నేరవేర్చుటకై యెహోవా పారసీకదేశపు రాజైన

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: నకిరేకల్లో ప్రారంభించినప్పుడు అది మా తాత గారు కె.వి. జాకబ్ గారు ప్రారంభించిన సంఘం అది. అంటే మందిరం ఉంది సంఘం లేదు. So, నేను అక్కడికి వెళ్ళిన తరువాత మా మేన మామ గారి కుటుంబం ఇంకా ఓ ఇద్దరు, ముగ్గురు మొత్తం పదిమంది వరకు వచ్చేవారు. అలా ఒక 1-2 సంవత్సరాలు చేసిన తరువాత 40-50 మంది సంఘం అయ్యారు. ఆ తరువాత 1983లో దేవుడు నాతో

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: మొదట నేను చర్చి పెట్టింది నకిరేకల్ లోనే That was in 1981. అసలు నా మొదటి రోజు నుంచి నేను అభిషేకించబడినవాణ్ణి. ఎలా జరిగిందంటే దేవుడు నన్ను పిలుస్తున్నాడు. అది స్పష్టంగా కావాలని ప్రార్ధన చేసాను. పదిరోజులు ఉపవాస ప్రార్ధన చేసాను. పదిరోజులు అయ్యాక దేవుడు నాతో మాట్లాడడం లేదు. గనుక ప్రాణం తీసేసుకో అని అప్పగించుకున్నా. అప్పుడు దేవుడు మాట్లాడాడు. మళ్లీ దేవుడిని అడిగా ఇప్పుడు నువ్వు

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: మొదట విజయనగర్ కాలనీ Bus stand సెంటర్లో లయోలా స్కూల్ లో every second Saturday కి ముందు వచ్చే Friday evening, second-Saturday మూడు కూటాలు. ఆదివారం ఆరాధన అలా 10 ఏండ్ల వరకు అక్కడ జరిగించాను. ప్రసాద్ రావు గారు వాక్యాన్ని ప్రేమించి, నన్ను కూడా ప్రేమించి ఎంతో ప్రోత్సహించారు. అయితే అప్పుడు అక్కడ 9-10 వరకు స్తుతి ఆరాధన జరిగింది. 10గంటలకు నాకు టైం ఇస్తే

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: అలా పలుమార్లు జరిగింది. మొట్టమొదట నకిరేకల్ లో మా టీంతో సువార్త ప్రకటనకు వెళ్లినప్పుడు నన్ను ఒకచోట వాక్యం చెప్పమన్నారు. ఆ వీధి అంతా హిందూ దేవాలయాలే నేను ఏమి చెప్తానో నా concept ఎవరికీ తెలీదు. అప్పుడు నేను “జీవాహారమును నేనే, నన్ను తినువాడు నా మూలముగా జీవించును” అని యేసు ప్రభు వారు చెప్పారని దానిమీద వాక్యం చెప్పాను. జీవాహారం అని ఎందుకు అన్నాడంటే అన్నము ఎంత

(అపో. అద్దంకి రంజిత్ ఓఫీర్ గారు)జవాబు: యేసేపు మీద అన్నలకు ఎందుకు వ్యతిరేకత వచ్చిందో నా మీద కూడా మా అన్నలకు అందుకే వ్యతిరేకత వచ్చింది. ఇప్పుడు నాకు నా family life disturb అయ్యింది. గనుక నా life బాలేదు, testimony బాలేదు అంటున్నారు. మరి నాకు పెళ్లే కాకముందు? అప్పుడెందుకు ద్వేషించారు? నేను రాసిన రచనలు రెండవ రాకడ విషయంలో నా గ్రంథాలను బట్టి pre-tribulation వాళ్లందరూ నన్ను ద్వేషిస్తున్నారు. నేను 3సం||ల శ్రమల