పూర్తి ప్రశ్న: యోహాను 1:1లో “ఆది యందు వాక్యము ఉండెను” అని ఉంది కదా, దానికి అర్థం ఏమిటి? అలాగే మెల్కీసెదెకును దేవుని కుమారునితో ఎందుకు పోల్చారు? ఆయనకు తల్లిదండ్రులు లేరా?
దైవజనులు రంజిత్ ఓఫీర్ గారి వివరణ: స్వయంభూవుడైన క్రీస్తు
వాక్యము యొక్క ప్రాచీనతను మరియు మెల్కీసెదెకు సాదృశ్యాన్ని దైవజనులు రంజిత్ ఓఫీర్ గారు ఈ విధంగా వివరించారు:
- ఉండెను vs చేయబడెను: యోహాను 1:1లో వాక్యము “ఉండెను” అని ఉంది కానీ “చేయబడెను” అని లేదు. అంటే దేవుడు ఎలాగైతే ఆరంభం లేకుండా ఉన్నాడో, వాక్యము (క్రీస్తు) కూడా అలాగే ఆరంభం లేకుండా ఉన్నాడు. ఆయన సృష్టించబడిన వాడు కాదు, స్వయంభూవుడు. 🛡️✨
- మెల్కీసెదెకు మర్మం: హెబ్రీ 7:3 ప్రకారం మెల్కీసెదెకుకు “తండ్రి లేడు, తల్లి లేదు, వంశావళి లేదు, జీవిత కాలమునకు ఆది లేదు, జీవనమునకు అంతము లేదు”. ఆయన దేవుని కుమారుని పోలి ఉన్నాడు. 🛡️📜
- పేరుకే కుమారుడు: మన మానవ సంబంధాలలో తండ్రి కన్న తర్వాతే కుమారుడు పుడతాడు. కానీ పరలోకంలో తండ్రి ఉండకముందే కుమారుడు ఉన్నాడు. ‘కుమారుడు’ అనేది ఆయన ఒక హోదాగా తీసుకున్నారే తప్ప, ఆయనకు జన్మనిచ్చిన తండ్రి అని అర్థం కాదు. 🛡️👨👦
- మధ్యవర్తిత్వం: దేవదూతలకు మరియు దేవునికి మధ్యవర్తిగా ఉండటం కోసం ఆయన ఒక మెట్టు దిగి వచ్చారు. అలాగే మానవులకు, దేవునికి మధ్యవర్తిగా ఉండటం కోసం మరియమ్మ గర్భాన జన్మించి ఇంకా దిగి వచ్చారు. 🛡️⚓
- ముగింపు: మెల్కీసెదెకు లాగే క్రీస్తు కూడా నిరంతరము యాజకుడిగా ఉన్నాడు. ఆయన దేవుని నుండి ఏదో ‘బిచ్చం’ పొంది గొప్పవాడు కాలేదు, ఆయన ఆది నుండి స్వతంత్రుడైన దేవుడు అని అయ్యగారు స్పష్టం చేశారు. 🙏🛡️
🎥 వీడియో టైమ్డ్ లింక్: 🔗 https://www.youtube.com/watch?v=kp1G8okI0ww&t=1175s