Link: https://youtu.be/2GLTpE8hsU4?t=1523
దైవజనులు రంజిత్ ఓఫీర్ గారి సమాధానం:
- దేవుని అర్థం చేసుకోవడంలో తర్కము (Logic) యొక్క ప్రయోజనం కొంత వరకే. మన తర్కం ఎక్కడ ఫెయిల్ అయిపోయి చేతులెత్తేస్తుందో, అక్కడ దేవుని యొక్క ప్రత్యక్షత (Revelation) ప్రారంభం అవుతుంది. 🧠
- మత్తయి 11:27 ప్రకారం, తండ్రి ఎవరో కుమారునికి తప్ప మరెవరికీ తెలియదు. అలాగే కుమారుడు ఎవరో తండ్రికి తప్ప మరెవరికీ తెలియదు. ఒకరికి ఒకరు బయలుపరిస్తేనే (ప్రత్యక్షపరిస్తేనే) తప్ప దేవుడు మనకు అర్థం కాడు. 📖
- మత్తయి 16:16 లో పేతురు “నీవు సజీవుడగు దేవుని కుమారుడవైన క్రీస్తువు” అని చెప్పినప్పుడు, యేసు “నా తండ్రి ఈ సంగతి నీకు బయలుపరచెనే కానీ నరులు నీకు బయలుపరచలేదు” అన్నాడు. అంటే క్రీస్తు ఎవరో తండ్రి ప్రత్యక్షపరిస్తేనే పేతురుకు తెలిసింది. 🕊️
- కొలస్సీ 1:15 లో “ఆయన అదృశ్య దేవుని స్వరూపి” అని ఉంది. అంటే కనబడని దేవుని యొక్క కనబడే రూపమే క్రీస్తు. దేవుడేమో దేవుడు కానీ, ఆయన కనబడే రూపం మాత్రం దేవుడు కాదు అని వాదించడం ఎంత సమంజసమో వాళ్ళకే తెలియాలి. 👁️
- హెబ్రీ 1:3 ప్రకారం ఆయన దేవుని మహిమ యొక్క తేజస్సును, ఆయన తత్వము (Inner nature/Attributes) యొక్క మూర్తిమంతము (Personification) అయి ఉన్నాడు. అటువంటప్పుడు క్రీస్తు దేవుని కంటే కొంచెం తక్కువ అనడం మూర్ఖత్వం. ✨
- ఫిలిప్పీ 2:6 ప్రకారం ఆయన ఒకానొక సమయంలో దేవుని స్వరూపం కలిగినవాడై ఉండి, దేవునితో సమానముగా ఉండుట విడిచిపెట్టకూడని భాగ్యమని ఎంచుకోలేదు. అంటే దేవునితో సమానంగా ఉన్న ఆ భాగ్యాన్ని ఆయన పక్కన పెట్టాడు. 👑
- నిర్గమకాండం 23:21 లో దూత గురించి చెబుతూ “నా నామము (యెహోవా) ఆయనకు ఉన్నది” అని తండ్రి చెప్పాడు. యెషయా 42:8 లో “యెహోవాను నేనే, నా మహిమను ఇంకెవరికి ఇవ్వను” అన్నాడు. అంటే యెహోవా అనే నామము, ఆ మహిమ యేసుకి కూడా ఉంది కాబట్టే ఆయన తండ్రితో సమానుడు. 📜
- మూర్ఖులతో వాదనలు: మా బావగారు (ఎలైజా గారు) చెప్పేవారు, “ఎవరైనా ఒక పాయింట్ మీద నిలబడకుండా అడ్డగోలుగా వాదిస్తుంటే, వాడి హెడ్ సైజ్ (మెదడు పరిమాణం/గ్రహింపు శక్తి) చూడు. అది తక్కువగా ఉంటే వాడితో నువ్వు ఎప్పటికీ వాదన గెలవలేవు, వదిలేసి రా” అని. సత్యం వినని మూర్ఖులతో, గర్వాంధులతో మనం ఎంత వాదించినా గెలవలేం. 🤦♂️
- సాతాను పతనం: అసలు యేసు ఎవరో ప్రత్యక్షత పొందలేనందుకే లూసిఫర్ (సాతాను) పడిపోయాడు. “నేను కూడా సృష్టింపబడ్డ కుమారుడినే కదా, ఆయనేమో పెద్ద కొడుకు నేనేమో రెండో కొడుకుని, రాజ్యం సగం ఎందుకు పంచి ఇవ్వడు, నాకేం తక్కువ?” అని సాతాను దేవునితో వాదించాడు. క్రీస్తు దైవత్వం ఏంటో వాడికి అర్థం కాలేదు. 👿
- కొలస్సీ 2:9 చాలా స్పష్టంగా చెబుతోంది: “ఏలయనగా దేవత్వం యొక్క సర్వ పరిపూర్ణత శరీరముగా క్రీస్తునందు నివసించుచున్నది.” ✝️
- పరలోకంలో ఆరాధన: ప్రకటన గ్రంథం 5:8, 13 వచనాలలో పరలోకంలో సింహాసనాసీనుడైన దేవుని ఎదుటే, వధింపబడ్డ గొర్రెపిల్లకు (యేసుకు) 24 మంది పెద్దలు, నాలుగు జీవులు సాగిలపడి నమస్కారం చేస్తూ, స్తోత్రము ఘనత చెల్లిస్తున్నారు. దానికి తండ్రి అయిన దేవుడు గానీ, గొర్రెపిల్ల గానీ ఎలాంటి అభ్యంతరం చెప్పలేదు. 🙇♂️
- అదే ప్రకటన 19:10 లో యోహాను దేవదూతకు నమస్కారం చేస్తే, “వద్దు సుమీ దేవునికే నమస్కారం చేయుము” అన్నాడు. అపొ.కా 10:25 లో కొర్నేలి పేతురుకు నమస్కారం చేస్తే “నేను కూడా నరుడనే, లేచి నిలువుము” అని అడ్డుకున్నాడు. కానీ యేసు ఆ ఆరాధనను స్వీకరించాడు. సృష్టికర్త తప్ప ఆరాధనకు ఇంకెవరు పాత్రులు కారు. గొర్రెపిల్ల ఆరాధన స్వీకరించాడు అంటే ఆయన దేవుడే! 🙏
- కాబట్టి విశ్వంలో ఆరాధనకు పాత్రులైన వాళ్ళు ఇద్దరు ఉన్నారా? లేరు, ఒక్కడే ఉన్నాడు! కానీ అక్కడ రెండు ఆకారాలు (సింహాసనాసీనుడైన వాడు మరియు గొర్రెపిల్ల) కనబడుతున్నాయి. అంటే ఇవి ఒకే దేవునిలోని రెండు వ్యక్తిత్వాలు (త్రిత్వ మర్మం). ఇది ప్రత్యక్షత కలిగిన వాళ్ళకే అర్థమవుతుంది. 🕊️
- ఈ వివాదాలన్నిటికీ సమాధానంగా నేను 1996 నవంబర్ లోనే “పరిశుద్ధ దేవుని గూర్చిన జ్ఞానం” (Is God a Trinity?) అనే పుస్తకం రాశాను. సత్యం తెలుసుకోవాలనే ఆశ ఉన్నవారు కచ్చితంగా ఆ గ్రంథం చదవాలి. 📚