పూర్తి ప్రశ్న: అయ్యగారు, యోబును కష్టపెట్టింది దేవుడా లేక సైతానా? దేవుని ‘అనుమతించే చిత్తం’ (Permissive Will) అంటే ఏమిటి? మన జీవితంలో జరిగే శ్రమలకు దేవుడు ఎలా బాధ్యుడవుతాడు? 🛡️🤔
💡 సమాధానం (దైవజనులు రంజిత్ ఓఫీర్ గారి వివరణ) 🎙️📖
శ్రమల వెనుక ఉన్న దైవిక మరియు సాతాను శక్తుల ఇన్వాల్వ్మెంట్ గురించి దైవజనులు ఇలా వివరించారు:
కలిసి చేసిన కార్యమే: యోబును కష్టపెట్టింది దేవుడా సైతానా అంటే.. ఇద్దరూ కలిసే. దేవుడు సాతానుతో ఏమన్నాడు? “యోబుకు కలిగినదంతా నీ వశములో ఉంచబడింది, నువ్వు ఏమైనా చేసుకో, అతని ప్రాణాన్ని మాత్రం ముట్టొద్దు” అన్నాడు. అంటే గిరి గీసి ఒక సరిహద్దు పెడితే వాడు అంతవరకే చేయాలి. తర్వాత దేవుడు ఏమన్నాడు? “నిష్కారణంగా యోబును పాడు చేయమని నువ్వు నన్ను ప్రేరేపించినను, అతడు ఇంకా యదార్థతను వదలక ఉన్నాడు” అని రెండో అధ్యాయంలో అంటాడు. 🛡️✨
డైరెక్ట్ vs ఇండైరెక్ట్: అతన్ని పాడు చేసింది దేవుడా అంటే.. దేవుడు అనుమతించే చిత్తంలో ఉన్నాడు గనుక ఇండైరెక్ట్ గా దేవుడు కూడా బాధ్యుడే. అన్ని సంఘటనలకు డైరెక్ట్ గా సైతాను బాధ్యుడైతే, ఇండైరెక్ట్ గా దేవుడు బాధ్యుడు. ఒకవేళ డైరెక్ట్ గా దేవుడే ఏదైనా చేస్తే, ఇండైరెక్ట్ గా సైతాను బాధ్యుడై ఉంటాడు. ఈ రెండు శక్తులు ఎప్పుడూ ఇన్వాల్వ్ అయ్యే ఉంటాయి. దీనినే దేవుని చిత్తంలోని రెండు అంతస్తులు అంటారు: నిర్ణీత చిత్తము (Determinate Will) మరియు అనుమతించు చిత్తము (Permissive Will). ⚖️🔗
విశ్వ మర్మం: జరతుష్ట మహర్షి (Zoroastrianism) కూడా ఇదే చెప్పాడు.. మంచి దేవుడు ఒకడు, చెడ్డ దేవుడు ఒకడు అని. మనం భక్తి సాధనలో డీప్ గా వెళ్ళిపోతే ఈ విశ్వ మర్మాలు, విశ్వ రహస్యాలు అర్థం అవుతాయి. సాతాను మొండిగా ఏదైనా చేయాలి అని పట్టుబడితే, దేవుడు దానిని అనుమతిస్తూనే దాని ద్వారా తన బిడ్డలకు మేలు ఎలా చేయాలో ప్లాన్ చేస్తాడు. 🏛️✨
ముగింపు: రక్షకుడు అయితే యేసే, అందులో అనుమానం లేదు. కానీ లోకంలో జరిగే శ్రమలు, కష్టాల వెనుక దేవుని అనుమతి ఉంటుంది. యోబును పాడు చేయమని సైతాను ప్రేరేపించినా, దేవుడు దానిని అనుమతించాడు ఎందుకంటే యోబు యదార్థతను లోకానికి చాటి చెప్పాలని. మన జీవితంలో కూడా దేవుడు అనుమతించకుండా ఏ శ్రమ మనల్ని తాకదు అని అయ్యగారు స్పష్టం చేశారు. 🙏🛡️
🎥 వీడియో టైమ్డ్ లింక్: 🔗 http://www.youtube.com/watch?v=2vaoSKylKoA&t=4988s