771.ప్రశ్న: యాజకులు అంటే ఎవరు? లేవీయులందరూ యాజకులేనా? పరిశుద్ధ స్థలంలో, అతి పరిశుద్ధ స్థలంలో సేవ చేసే వారిని ఏమంటారు? ప్రతి యాజకుడు లేవీయుడే కానీ లేవీయులందరూ యాజకులు కారు – ఈ స్టేట్మెంట్ కరెక్టా? రాంగా? (KSM 237)
🏥 ప్రశ్న: యాజకులు అంటే ఎవరు? లేవీయులందరూ యాజకులేనా? పరిశుద్ధ స్థలంలో, అతి పరిశుద్ధ స్థలంలో సేవ చేసే వారిని ఏమంటారు? ప్రతి యాజకుడు లేవీయుడే కానీ లేవీయులందరూ యాజకులు కారు – ఈ స్టేట్మెంట్ కరెక్టా? రాంగా? (00:44:37)
YouTube Link: ఇక్కడ క్లిక్ చేసి వీడియో చూడండి
దైవజనులు Apostle. Ranjith Ophir గారి వివరణ: (06m48s)
- 📜 పాత నిబంధన క్రమము: పాత నిబంధనలోని యాజక ధర్మము, దాని క్రమము మరియు విభజన కొత్త నిబంధనలో 100% అప్లికబుల్ (Applicable) కాదు. పాత నిబంధనలో పరిశుద్ధ స్థలాన్ని, అతి పరిశుద్ధ స్థలాన్ని వేరు చేసే అడ్డతెర ఉండేది. అతి పరిశుద్ధ స్థలంలోనికి ప్రధాన యాజకుడు మాత్రమే సంవత్సరానికి ఒక్కసారి (ఏడవ నెల 10వ దినం – యాంకిపోర్ ప్రాయశ్చిత్తార్థ దినం) వెళ్లే అవకాశం ఉండేది. ఆ రోజు కాక వేరే ఏ రోజైనా ఎవరైనా ప్రవేశిస్తే వారు చనిపోయేవారు. అంత అన్-అప్రోచబుల్ (Unapproachable) గా ఉండేది.
- ⚔️ అడ్డతెర చీలిపోవుట: అయితే యేసుప్రభువు సిలువ మీద మరణించినప్పుడు ఆ అడ్డతెర పైనుండి కిందికి నిలువుగా చీలిపోయింది. హెబ్రీ 9:8 ప్రకారం, మొదటి గుడారం ఇంకా నిలుచుచుండగా అతి పరిశుద్ధ స్థలములోనికి ప్రవేశించు మార్గము బయలుపరచబడలేదని పరిశుద్ధాత్మ తెలియజేస్తున్నాడు. కానీ ఇప్పుడు అది అందరికీ తెరువబడింది (Open for all). కాబట్టి పాత నిబంధనలోని ఆ వర్గీకరణలు మరియు హోదాలు ఇప్పుడు యథాతథంగా అప్లై చేయడానికి వీలు లేదు.
- 🛡️ యాజకత్వ మార్పు: హెబ్రీ 7:12 ప్రకారం, యాజకులు మార్చబడిన యెడల అవశ్యముగా యాజక ధర్మము కూడా మార్చబడుతుంది. యేసుప్రభువు అహరోను క్రమములోని వాడు కాక, మెల్కీసెదెకు క్రమము చొప్పున ప్రధాన యాజకుడిగా వచ్చాడు. కాబట్టి క్రమమే మారింది. ఇప్పుడు యేసుక్రీస్తు నందు మనమందరము యాజకులమే. 1 పేతురు 2:9 ప్రకారం మనం ‘రాజులైన యాజక సమూహము’.
- ✨ కొత్త నిబంధన యాజకత్వ విభజన (Distinction): ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన విభజన ఏంటంటే, 1 కొరింథీ 9:13-14 ప్రకారం: “ఆలయ కృత్యములు జరిగించువారు ఆలయము వలన జీవనము చేయుచున్నారనియు, బలిపీఠము నొద్ద కనిపెట్టుకొని ఉండువారు బలిపీఠముతో పాలివారై ఉన్నారనియు మీరు ఎరుగరా? ఆలాగుననే సువార్త ప్రచురించువారు సువార్త వలన జీవింపవలెనని ప్రభువు నియమించి ఉన్నాడు.”
- 💰 సేవకుల హక్కు: అంటే కొత్త నిబంధనలో సువార్త ప్రకటించే వారిని, దేవుని సేవ కొరకు పిలవబడి ప్రతిష్టించబడిన వారిని దేవుడు ప్రత్యేకంగా యాజకులుగా పరిగణిస్తున్నాడు. పాత నిబంధనలో లేవీయులకు దశమ భాగాలు ఇచ్చినట్లుగానే, కొత్త నిబంధనలో సువార్త సేవకులు సంఘం ఇచ్చే కానుకల ద్వారా జీవించే హక్కు వారికి ఉంది.
- ✅ ముగింపు: కాబట్టి పరిశుద్ధ స్థలంలో గదులు ఇప్పుడు లేవు, అందరము కృపాసనము నొద్దకు చేరవచ్చు. ధర్మశాస్త్ర వివాదాలు వదిలేసి, మెల్కీసెదెకు క్రమంలో ఉన్న ఈ నూతన యాజకత్వ సత్యాన్ని మనం గ్రహించాలి.
Detailed English Translation:
- The Old Testament Order: The priestly law of the Old Testament, its order, and its divisions are not 100% applicable in the New Testament. In the Old Testament, there was a veil separating the Holy Place and the Most Holy Place. Only the High Priest could enter the Most Holy Place once a year (on the 10th day of the 7th month – Yom Kippur, the Day of Atonement). If anyone entered on any other day, they would die; it was that unapproachable.
- The Tearing of the Veil: However, when the Lord Jesus died on the cross, that veil was torn vertically from top to bottom. According to Hebrews 9:8, the Holy Spirit indicates that the way into the Most Holy Place was not yet disclosed as long as the first tabernacle was still standing. But now, it is open for all. Therefore, those classifications and statuses from the Old Testament cannot be applied exactly as they were.
- Change of Priesthood: According to Hebrews 7:12, if the priesthood is changed, the law of the priesthood must also necessarily be changed. The Lord Jesus did not come from the order of Aaron but as a High Priest according to the order of Melchizedek. Thus, the order itself has changed. Now, in Jesus Christ, we are all priests. According to 1 Peter 2:9, we are a ‘Royal Priesthood’.
- New Testament Priesthood Distinction: A crucial distinction here, according to 1 Corinthians 9:13-14, is: “Do you not know that those who perform the temple services eat the food from the temple, and those who wait at the altar share in the offerings of the altar? In the same way, the Lord has commanded that those who preach the gospel should receive their living from the gospel.”
- The Right of Ministers: This means that in the New Covenant, God specifically considers those who are called and consecrated for His service to preach the Gospel as priests. Just as tithes were given to the Levites in the Old Testament, New Testament Gospel ministers have the right to live through the offerings given by the congregation.
- Conclusion: Therefore, there are no separate chambers in the Holy Place now; we can all approach the Throne of Grace. We must set aside legalistic disputes and realize this new truth of the priesthood under the order of Melchizedek.